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心灵家园

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我们并不比蚂蚁知道的更多  

2010-10-30 12:29:52|  分类: 开示与辩论 |  标签: |举报 |字号 订阅

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   当我们翻开那个叫乔答摩的印度王子留下的教言的时候,我们就会觉得自己进入了一个神话的世界,我们会非常主观的认定有的时候佛陀只是在作比喻,我们并不认为那些神话般的描写是曾经发生的历史,我们认为那只是一种幻想,从未真正存在过。­

   我们这么想的理由很简单,因为我们在日常生活里很少见到有人一下子飞上天,或者把一座城市含在嘴里。我们在判断事物的时候,一般会采取两个标准,一是我没见过,二是我们大家都没见过,拥有了这两个标准,我们就觉得自己有资格否定一件事物。­

   这两个标准其实非常可疑,你没见过不代表所有的人都没见过,而“所有的人都没见过”这个调查结果的可信度非常值得怀疑,因为很难相信你去问过所有的人。只是因为你遇到的多数人都持这样的观点,这会让你产生错觉,你会认为所有的人都会对你们的看法表示赞同。­

   然后你就开始用你们共有的看法去衡量悉达多的说法,当你在他的教言里发现大家都没见过的事物(比如上天入地),你就会认为佛陀是个具有丰富想像力的人,这些事物只存在于他的幻想。­

   其实这样的想法很容易遭到否定,因为你并没有见过所有的事物,其实仔细想想,我们每个人多数时间都在两点之间徘徊,我们不是走在上班的路上,就是走在回家的路上,当然有些人或许会在世界各地飞来飞去,不过他见到的东西仍然非常有限,宇宙是非常大的。­

   相对于佛陀,我们就象是蚂蚁,假如我们去对蚂蚁说,我一分钟可以跑几百米,多数蚂蚁也会对此持怀疑态度,他们甚至会说你这是伪科学,因为在他们的生活里,几百米是个非常遥远的距离,从来没有蚂蚁可以在一分钟内完成百米赛跑。因此他们不会赞同你的观点。他们会认为你只是在臆想,就象我们有时候认为佛经里的诸多描述都只是想像力丰富的人脑部运动的结果。而事实并非如此。­

   因为佛陀所处的境界完全超越我们的想像,他处于一种完全无法用语言形容的境界,在这种境界里,没有过去,没有未来,甚至没有现在,没有人,没有我,也没有“没有人我”的概念。在这种状态下说出的语言让我们这些处于二元对立的众生看到之后自然会认为是神话。­

   不过并非只有佛陀一个人会说出这些“神话”,不是只有他一个人认为这个世界存在着与我们身体结构不同的各类众生,也不是只有佛陀才认为存在着把地球放在手心的可能性,几乎在任何文明里,你都会发现类似的观点,你会发现耶稣也会象达摩那样在水上走路,西方也有记载着人类不坐飞机飞上天空的文献。这一切都在向我们透露着一个讯息,世界并非我们想的那么简单。­

   我们已经习惯的世界观需要彻底改造。显然我们已经非常习惯它,这导致我们看见苹果飘在空中就会发出惊声尖叫。因为在我们的传统观点里,苹果是不被允许飘在空中的,他应该呆在盘子里。假如我们看到苹果飘在空中,那就意味着它向我们的已知世界提出了严重挑战,意味着我们以前所受的教育并非我们所认为的那么正确,我们必需怀疑自己是否一直在被欺骗。­

   我们知道的并不比蚂蚁多,当一个蚂蚁听一个人说话的时候,他会不停的指出这个人的错误,他会说:不对,这明明是一座宫殿,你怎么能说这是一个尿盆呢,他会叫来其他的蚂蚁来一起证明自己的观点。他还会对我们“一天吃下三碗饭”的说法进行嘲笑,因为那是它们一年的口粮。­

   很多时候,我们就象是蚂蚁,当我们看到那些超越我们想像力的描述,我们要做的不是去否定,去怀疑,我们要作的是思考他的内涵。悉达多并非想象力丰富的妄想家,他所说的每一个字,都是事实。­

­2006年10月12日­

首发于灵山居士新浪博客http://blog.sina.com.cn/u/1219470373­

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本文转载自:金不换: 转帖 我们并不比蚂蚁知道的更多 灵山居士­

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