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心灵家园

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日志

 
 

《弟子规》童音念诵与今译  

2007-08-17 19:40:33|  分类: 天鼓妙音 |  标签: |举报 |字号 订阅

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《弟子规》原名《训蒙文》,为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。其内容采用《论语。学而篇》第6条:“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文”得文义,以三字一句、两句一韵编撰而成,具体列举出为人子弟在家、出外、待人接物和求学等应有得礼仪与规范。后,清朝贾存仁修订改版,改名为《弟子规》。

       《弟子规》是启蒙养正、教育子弟敦伦尽份、防邪存诚、养成忠孝家风的最佳读物。适合各年龄段的人读诵学习。

 

总叙

弟子规 圣人训 首孝悌 次谨信 泛爱众 而亲仁 有余力 则学文

     《弟子规》是依据先师圣人孔子的教诲而编写的生活规范。学生首要孝顺父母、顺从兄长,其次要做事谨

       慎,说话诚实有信用。 对大家都有爱心,就应特别亲近品德高尚的人。平时有时间和精力就应多读书学习。

 

入则孝

 

父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 父母教 须敬听 父母责 须顺承

       父母有事叫你,应赶快答应去做,不要拖拉懒散。对父母的教诲要恭敬地聆听;对父母的责备,要顺从地接   

       受。
冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定 出必告 反必面 居有常 业无变

       冬天要想办法使父母感到温暖,夏天则要让父母凉爽;早晚要向父母问安,使父母安心。

       出门前要告诉父母一声,回来要向父母报平安,生活要有规律,工作不要随意变动。
事虽小 勿擅为 茍擅为 子道亏 物虽小 勿私藏 茍私藏 亲心伤

       纵然是小事,也不要任性,擅自作主,如果任性做事,容易出错,就有违背为人子女的本分。

       不属于自己的东西,即使再小也不要私藏,如果私藏,父母知道了一定会伤心。
亲所好 力为具 亲所恶 谨为去 身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞 亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤

       父母所喜好的,应尽力去准备;父母所厌恶的应谨慎去除(包括坏习惯)。

       要爱惜自己的身体,假如身体损伤,会使父母担忧。要修养自己的品德,不可做伤风败德之事,使父母蒙受

       耻辱。

       父母喜欢我,做到孝顺并不难。父母不喜欢我,我还能孝顺他们,这才是最可贵的!
亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声 谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨

      假如父母有了过失,子女应耐心劝说使其改正。应和颜悦色地劝说,声音一定要柔和。

      假如父母不肯接受劝说,就等父母心情好时再劝。如果父母还是不听,还要哭泣恳求,即使因此而遭到责打,

      也要毫无怨言。

 

亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床 丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝 丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生

      父母病了,要自己先尝药是否太苦太烫。父母病倒在床,自己要日夜护理,守在他们身边不离开。 父母去世后

      要守丧三年。常思念父母的养育之恩,提起父母会难过哭泣。居处要力求简朴,禁绝酒肉、情欲之 事。

      办丧事的礼节都要做到,祭拜时要真心诚意。对已死去的父母,要像活着的时候一样。

 

出则悌

 

兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中 财物轻 冤何生 言语忍 忿自泯

       哥哥要爱护弟弟,弟弟要尊重哥哥。兄弟和睦相处就是尽了对父母的孝道。

       不贪图财物彼此间就不会有冤仇。言语上忍让三分,多替对方着想,愤恨自然就会消除。


或饮食 或坐走 长者先 幼者后 长呼人 即代叫 人不在 己即到

       用餐、就座或行走时,都应谦虚礼让、长幼有序,让年长者优先,年幼者在后。

       听到年长者叫人时,应立即替他去叫。如果被叫的人不在,自己就立即到年长者那里去,看看有什么事情需

       要做。
称尊长 勿呼名 对尊长 勿见能 路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立 骑下马 乘下车 过犹待 百步餘

      称呼尊长不可直呼其名字。长辈见识多阅历深,要多听他们说话,不要自己夸夸其谈,表现出很有才能的

     样子。 在路上遇到尊长时要快步迎上前去行礼问候。如果尊长没有说话,就要恭敬地站在一旁。

     遇到尊长时,骑马时要下马,乘车时要下车。要等尊长走过百步以后,自己才能上马或上车离开。
长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐 尊长前 声要低 低不闻 却非宜 近必趋 退必迟 问起对 视勿移

       假如长辈站着,晚辈就不可以坐下。长辈坐下后,让你坐时,你才可以坐下。

       在长辈面前,说话声音要放低;但是如果低得让人听不见,也同样是不好的。

       去见长辈要快步上前,告退时要放慢步子。长辈问你话,要站起来回答,眼睛要看着长辈,不要东张西望。
事诸父 如事父 事诸兄 如事兄

      对待自己的叔叔伯伯以及其他人的父辈,应像对待自己的父亲一样;对待堂兄表兄何他人的兄长时,也应像对

     待自己的兄长一样。

 

朝起早 夜眠迟 老易至 惜此时 晨必盥 兼漱口 便溺回 辄净手

       早上要早起,晚上应晚睡。人的一生很短,转眼就老了,应珍惜年轻时的光阴。

       清晨起床后必须洗脸漱口。上了厕所后,就要把手洗干净。应养成这种良好的卫生习惯。
冠必正 纽必结 袜与履 俱紧切 置冠服 有定位 勿乱顿 致污秽

       帽子要戴正,纽扣要系好,袜子何鞋子也都要穿得服帖。放帽子和衣服应有固定的地方,不可到处乱丢,弄乱

       弄脏。

衣贵洁 不贵华 上循分 下称家 对饮食 勿拣择 食适可 勿过则 年方少 勿饮酒 饮酒醉 最为丑

       穿衣贵在整洁大方,不在于华丽。衣服要符合自己的身份,还要和自己的家庭条件相适合。

       饮食不要挑挑拣拣不要偏食;吃的东西也要适量而止,过量会损失脾胃。

       青少年不要喝酒,因为醉酒后容易失去理智,丑态百出,甚至做出违法乱纪的事情,使你后悔终身。
步从容 立端正 揖深圆 拜恭敬 勿践阈 勿跛倚 勿箕踞 勿摇髀

       走路时不急不慢、从容大方,站立时身体要端庄直立。作揖时要把身子弯下去,礼拜时要恭恭敬敬。

       走路不要踏在门槛上;不要用一条腿支撑身体斜靠着,坐在地上时不要叉开两腿;更不要摇动大腿。
缓揭帘 勿有声 宽转弯 勿触棱 执虚器 如执盈 入虚室 如有人 事勿忙 忙多错 勿畏难 勿轻略

斗闹场 绝勿近 邪僻事 绝勿问

       掀帘子时动作要轻,尽量不发出响声。转弯时要离开物体的棱角远些,以免受伤,造成不必要的伤害。

       拿空的器具要像拿着盛满的器具一样小心翼翼;走进空房间要像主人在家那样谨慎,不能乱走乱动。

       做事情不要慌忙,忙乱容易出错;不要害怕困难应知难而上,也不要马虎草率,要认真对待。

       凡是打架嬉闹的场合,一定要远离而不去接近。凡是不正当、不合理的事情,一定要远离而不去过问。
将入门 问孰存 将上堂 声必扬 人问谁 对以名 吾与我 不分明
用人物 须明求 倘不问 即为偷 借人物 及时还 后有急 借不难

       去别人家里,应先敲门,问一声有没有人在家,主人允许后才能进入。走进正屋,要大声和主人打招呼。

       当屋里有人问是谁时,要将自己的姓名告诉对方。如果只回答“是我”,那对方就弄不清楚你是谁。

       借别人的东西要当面向人家请求。如果不声不响地用别人的东西,那就是偷。

       借别人的东西要在约定的时间内归还,以后若有急需时再借就不难了。别人向你借东西,如果你有,不可

       吝啬不借。

 

 

凡出言 信为先 诈与妄 奚可焉 话说多 不如少 惟其是 勿佞巧 奸巧语 秽污词 市井气 切戒之

      说话最要紧的是诚实信用。说谎话、胡话都不可以。多说话不如少说话;千万不要花言巧语,否则遭人厌恶。

      刻毒挖苦的话、下流肮脏的话都不要讲;要改掉小市民气。
见未真 勿轻言 知未的 勿轻传 事非宜 勿轻诺 茍轻诺 进退错

凡道字 重且舒 勿急疾 勿模糊 彼说长 此说短 不关己 莫闲管

     看见的事情没有弄清楚不要随便乱说;听来的事没有根据不要随便传。

     对自己认为没把握的事不要随便答应别人。如果轻易许诺就会进退两难。

     说话时吐字要清楚、缓慢。不能讲得太快或含糊不清,使人听不明白。东家长、西家短,别人的是非你很难弄

     清楚,所以与自己无关的事不要去管。

见人善 即思齐 纵去远 以渐跻 见人恶 即内省 有则改 无加警

       看到别人有好的品德就要向他看齐;哪怕与他相差很远,只要坚持下去,慢慢总会赶上他。

       看到别人的坏行为就要自我反省;自己有此过要马上改正,没有的话也要引起警惕。
唯德学 唯才艺 不如人 当自砺 若衣服 若饮食 不如人 勿生戚

       做人最要紧的是道德、学问、才干、本领,这些方面比别人差就要勉励自己迎头赶上。如果吃的、穿的不如

       人家,不要忧愁悲伤,因为这并非不光彩的事。做人做重要的事品德的修养。


闻过怒 闻誉乐 损友来 益友却 闻誉恐 闻过欣 直谅士 渐相亲

       如果听到别人说你的缺点你就生气,说你的好话就高兴,那么坏朋友就会接近你,好朋友会远离你。

       如果听到好话就心里不安,听见别人说你的缺点就高兴,那么正直的好朋友就会越来越亲近你。


无心非 名为错 有心非 名为恶 过能改 归于无 倘掩饰 增一辜

      

无意做错的事就叫“错”,故意做错的事叫“恶”。有过错要勇于承认并彻底改正。如果不承认还要为自己

       遮盖掩饰,等于错上加错。

 

泛爱众

凡是人 皆须爱 天同覆 地同载

      人与人之间都要和睦相处,互相爱护,因为大家都生活在同一片蓝天下,同一块土地上。
行高者 名自高 人所重 非貌高 才大者 望自大 人所服 非言大

       品高之人名声自然高。人们敬重的是他人的品行而不是看他的相貌。才干出众的人名望自然大。人们佩服一

      个人看的是他的处事能力,而不是看他是否会讲大话。
己有能 勿自私 人所能 勿轻訾 勿谄富 勿骄贫 勿厌故 勿喜新 人不闲 勿事搅 人不安 勿话扰

       有才能的人不要只想着为自己谋私利,也应当做些对社会大众有利益的事。别人有才能不要心生嫉妒、轻视

       或者毁谤。不要谄媚巴结富有的人,也不要对穷人傲慢无礼。对于朋友不能喜欢新的、厌恶旧的。别人正忙

       没空时,不要因自己有事而去打扰。别人不安时,不要跟人家说话而去打扰。
人有短 切莫揭 人有私 切莫说 道人善 即是善 人知之 愈思勉

扬人恶 既是恶 疾之甚 祸且作 善相劝 德皆建 过不规 道两亏

       千万不要揭别人的短处;千万不要去宣传别人的隐私。称赞别人的美德这本身就是一种美德;因为别人听到你

       这样说他,就会更加勉励自己。张扬别人的恶行本身就是一种恶行。你越是痛恨他越会遭来祸害。朋友间互相

      勉励行善,双方的道德都更加完善;朋友有过错不去规劝,双方的道德就都有欠缺。
凡取与 贵分晓 与宜多 取宜少 将加人 先问己 己不欲 即速已 恩欲报 怨欲忘 报怨短 报恩长

      要分清楚拿人家的东西和给人家的东西的轻重:给人家的东西要多些,拿人家的东西要少些,这是人情往来的

      道理。想让别人做一件事,先问自己愿不愿意做。如果自己都不愿意做,你赶快也别让别人做。得了人家的好

      处应设法报答,和别人结的怨恨要想法把它忘掉。报怨是一时的,报恩是长远的。
待婢仆 身贵端 虽贵端 慈而宽 势服人 心不然 理服人 方无言

      对家里的佣人重要的是自身品行端正,同时也要仁慈宽厚。用权势压服下人,他们虽然会表面服从,但心里

     还是不服;用道理去说服下人,他们才会口服心服。

 

亲仁

同是人 类不齐 流俗众 仁者希 果仁者 人多畏 言不讳 色不媚
能亲仁 无限好 德日进 过日少 不亲仁 无限害 小人进 百事坏

       在世为人的人品行高低不同,品行一般的俗人多,高尚的少。人们对真正品行高尚的人会心存敬畏。因为仁者 

       说话 时直言不讳,也不阿谀奉承。亲近德高者对自己有莫大好处:你的品德会一天天提高,过错会一天天减

       少。不亲近德高者会有无限害处。这样小人会乘机接近你,很多事情因此而不能成就。

 

余力学文

不力行 但学文 长浮华 成何人 但力行 不学文 任己见 昧理真

      如果不实践力行自己所学的而一味读书,容易养成华而不实的习性,不能成为真正有用的人。只一味卖力去做

      而不学习书中的道理,仅凭自己短浅的见识,就永远不会明白真正的道理。
读书法 有三到 心眼口 信皆要 方读此 勿慕彼 此未终 彼勿起
宽为限 紧用功 工夫到 滞塞通 心有疑 随札记 就人问 求确义

       读书的方法要心到、眼到、口到。正读这本书就不要想着那本书。这本书没有读完,就不要读其它的书。读书

       要专心才能有成就。
房室清 墙壁净 几案洁 笔砚正 墨磨偏 心不端 字不敬 心先病
列典籍 有定处 读看毕 还原处 虽有急 卷束齐 有缺坏 就补之
非圣书 屏勿视 敝聪明 坏心志 勿自暴 勿自弃 圣与贤 可驯致

        房间要收拾整齐,墙壁要保持干净。桌子要整洁,笔墨纸砚等文具要摆放端正。如果你把墨磨偏了,说明你心不在焉。如果字写得潦草,说明你浮躁不安,思想不集中。学习时要专心致志。

       存放典籍要有固定的地方;读完一本书一定要放回原处,便于下次查找。要爱惜书,即使有急事也要把书本整理好,发现书本有缺损要立刻把它补好。

       对无益身心的不良书刊应避而不看。因为里面的事理会蒙蔽你的智慧,败坏心志。应多读圣贤的著作。

       自己糟蹋自己叫自暴,自己瞧不起自己叫自弃。人既要自爱也不能甘于堕落。圣人和贤人的境界虽然很高,但是都可以通过循序渐进的努力修学而达到。

    

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